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生命箴言　　1、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。　　2、尊重生命，完全尊重生命。　　3、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過。　　4、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照　　5、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武　　6、盛年不重來，一日難再晨。　　7、生命，只要你充分利用，它便是長久的。——塞內加　　8、在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命。　　9、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。——歌德　　10、人生就像一本書，傻瓜們走馬看花似地隨手翻閱它，聰明的人用心地閱讀它。因為他知道這本書只能讀一次。　　11、每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節的熱烈的或者溫柔的生命。　　12、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明。——蕭楚女　　13、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受。　　14、人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們。　　15、世間之活動，缺點雖多，但仍是美好的。　　16、人生決非是縹渺的夢幻，在人生的原野里灑多少汗珠，就會有多少收獲。對辛勤的耕耘者來說，人生永遠是可愛的。　　17、親愛的朋友，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹常青。　　18、生命，那是自然給人類去雕琢的寶石。　　19、如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡　　20、生命的意義是在于活得充實，而不是在于活得長久。　　21、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特　　22、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。　　23、生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化、都在運動，這種運動就是上帝。在有生命的時候，就有那種感知神靈的快樂。　　24、生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。　　25、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。——叔本華　　26、珍惜生命就要珍惜今天。　　27、寧愿站著死，不愿跪著生。　　28、我只有一次生命，而且它又相當短，我為什么在自己最不想做的事情上浪費我的生命呢？　　29、再過一次人生，我愿意重復我的生活。因為，我向來就不后悔過去，不懼怕將來。　　30、一生復能幾，倏如流電驚。——陶淵明　　31、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。　　32、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名　　33、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘　　34、人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩忽紙筆者，白紙上只能涂成一攤胡亂的墨跡；認真書寫者，白紙上才會留下一篇優美的文章。　　35、我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。　　36、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。　　37、為偉大事業獻出生命的人，永遠不會被人遺忘。　　38、沒有人能平安無事度過一生。——埃斯庫羅斯　　39、只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦　　40、有生命，那里便有希望。　　41、生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。——塞內卡　　42、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復返。　　43、生則天下歌，死則天下哭。　　44、生命是單程路，不論你怎樣轉變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。　　45、本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。　　46、我們將永遠得不到更多的時間，我們擁有，事實上我們老早就有了所有存在的二十四小時。　　47、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭　　48、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。　　49、你雖在困苦中，也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉。　　50、三萬六千日，夜夜當秉燭。白日何短短，百年若易海。——李白　　51、生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。——伯克　　52、人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。　　53、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。　　54、生命，只要你充分利用，它便是長久的。　　55、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹　　56、生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發育和人體的健康分開。——車爾尼雪夫斯基　　57、過去與將來，都是那無始無終、永遠流轉的大自然在人生命上比較出來的程序，其中間都有一個連續不斷的生命力。一線相貫，不可分拆，不可斷滅。　　58、天地無終極，人命若朝霞。——曹植　　59、苦難是人生的老師。——巴爾扎克　　60、生活只有在平淡無奇的人看來才是空虛而平淡無奇的。——車爾尼雪夫斯基　　61、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。　　62、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾　　63、應該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克　　64、生命短暫，切不可猬瑣偏狹。　　65、沒有人永遠活著，沒有東西可以經久。　　66、愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時，在遭受無辜的痛苦時，愛這個生命。　　67、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。——赫伯特　　68、人生如逆水行舟，不進則退。——陳獨秀　　69、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的。　　70、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。　　71、生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基　　72、能將自己的生命寄托在他人記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下于天賦的生命。——孟德斯鳩　　73、有時我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價值。　　74、生命是惟一的財富。　　75、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。　　76、時間順流而下，生活逆水行舟。——艾青　　77、人生的最高理想是為人民謀利益。——德萊塞　　78、我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣。——馬可·奧勒留　　79、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。　　80、在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。　　81、把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。　　82、生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。——諾貝爾　　83、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭　　84、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。　　85、生命不僅可以用年月計算，有時事件也是最好的日歷。　　86、誰能以深刻的內容充實每個瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨　　87、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田　　88、人生的光榮，不在永遠不失敗，而在于能夠屢撲屢起。——拿破侖　　89、生命是真實的，生命是誠摯的，墳墓并不是他的終結點。　　90、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。——愛因斯坦　　91、今天就是生命——是惟一你能確知的生命。　　92、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。——愛默生　　93、生命不等于是呼吸，生命是活動。　　94、生命苦短，只是美德能將它傳到遙遠的后世。——莎士比亞　　95、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。　　96、人只有獻身于社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦　　97、人生實在是一本書，內容復雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。——沈從文　　98、學習如何地活，需費時終生。　　99、浪費生命是做人的最大悲劇。　　100、我們的生命只有一次，但我們如能正確地運用它，一次足矣。　　101、視死若生者，烈士之勇也。　　102、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命進程中的伴隨物，也是心理健康的一個條件。　　103、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。(www.lz13.cn)　　104、我們只有獻出生命，才能得到生命。——泰戈爾　　105、人生天地間，忽如遠行客。——《古詩十九首》　　106、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——莊子　　107、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。——西塞羅　　108、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。——肖伯納　　109、了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。　　110、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷　　111、人的生命的洪水在奔騰，不遇到島嶼和礁石，難以激起美麗的浪花。　　112、人為某事而誕生，并不是為無所事事而誕生。——武者小路實篤　　113、應該笑著面對生活，不管一切如何。　　114、一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。——愛默生　　115、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達爾文　　116、動則生，靜則樂。　　117、喜愛人生的人絕不是失敗者。　　118、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。　　119、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。　　120、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。——小塞涅卡　　121、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭取。　　122、我們的驕傲多半是基于我們的無知。——萊辛　　123、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長。　　124、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費爾巴哈　　125、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命。　　126、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。——普希金　　127、真正的圣者的信條是善用生命，充分地利用生命。　　128、生而為英，死而為靈。——歐陽修　　129、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。　　130、生命惟因其短，故應把它化入人類最壯麗的文明史中以獲得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命線段內盡可能發出最大的光和熱。 有關生命的名言警句 感慨生命脆弱的句子 勵志小故事：生命的檸檬茶分頁：123

張承志：日本留言　　一　　日本是一個古怪的國度：數不清的人向它學習過，但是后來都選擇與它對立的原則；數不清的人憧憬著投奔過它，但是最終都厭惡地離開了它。它象一個優美的女人又象一個吸血的女鬼；許多人在深愛之后，或者被它扯入滅頂的泥潭深淵，或者畢生以揭露它為己任。　　為什么呢？　　我不知道其中太深的東西。　　百年以來兩度侵略戰爭過后，盡管那么多的親日派還活著，盡管一代代地在青年中被培養出了那么多的媚日派，作為中國的基本輿論和心態的一個外觀，就是人們對日本的普遍反感。今天，簡單的說，我欣賞中國人對日本的這種反感，哪怕是嘴上的不服氣。　　這不科學，也不認真，但是多少有著一點正義。　　是否應該認真一些地歸納一次呢？我覺得應該也有必要。如果對于一個國家的認識只是昔日的仇恨，如果對于一個擴張的殖民主義傳統只是反感而已，那么膚淺的反感是可以只隔一夜就變味的。從偏激地排外，到媚骨酥軟變節賣國，其間只隔著一層紙。從挨人欺負而膨脹起來的狹隘民族主義，到對內大漢奸主義對外大國沙文主義，也只有一步之遙。在批評人家的時候，特別是當這不是牢騷和取笑攻訐，人家也不是鳩山而是一個民族的時候，我們中國人應該學會嚴謹。　　但是放棄批評更危險。半個世紀后的事實證明，蔣介石宣布放棄對日本的戰爭賠款時的名言，即所謂“以德報怨”，是錯誤的。在今天，日本的媒介幾乎言及中國必懷譏諷，日本的許多人提起中國語必不恭。不是為了自尊，而是為了正義，可能有幾件事值得一提。　　二　　我也相當長期地在日本滯留。所以用滯留一詞，是因為日本希望外國人只用這個詞來表示他們的居日。根深蒂固的對島國之外一切的恐懼，使日本的及其善良的國民總是小心翼翼地盼望外人最好快點離開。于是代表他們國家的警察和入國管理局就露出了猙獰的臉。據我個人的但是真切的感受，日本最可憎的兩大物，一個是gokiboli即一種大臭蟲；另一個是簡稱“入管”的入國管理局人員。　　島國的閉塞性，是一個老得起繭的話題。據我看，他們一點也不閉塞；倒是文化小國的恐懼心理，釀制了日本的排外氣氛。這首先對他們自己是可悲的：因為有著大量真誠的日本人渴望和世界交流，為了洗刷他們歷史的家族史上的侵略者的淋淋血滴，他們做了不知多少努力。　　關于日本紅軍的經緯，要費些筆墨講清。　　我總覺得，作為中國人，不知道日本紅軍的故事，是可恥的。　　日本紅軍的原稱是日本聯合赤軍。用最簡單的方式解釋的話，日本赤軍是在60年代波瀾壯闊的反對日美安全保障條約的群眾運動失敗以后，包括其中的“日本紅衛兵”學生運動失敗之后；不承認這種失敗現實的一部分日本青年拿起了槍。他們的綱領和目的，非常清楚地講明是：建立世界革命的根據地，實現革命的武裝斗爭，打破對中國的反動包圍圈，支持巴勒斯坦人民和一切革命的和正義的斗爭。　　他們多次阻截過日本首相的飛機，企圖制造反對日美勾結包圍中國的輿論。他們劫持大型客機甚至占領大使館，借此成功地救出了被捕的同志。他們搶劫槍店和警察，其實至終也沒有什么武器——淺間山莊槍擊戰，主要是用獵槍打的。他們逃到中東，在那里直到今天還在為巴勒斯坦人民的生存而戰(這是一個對巴勒斯坦問題的非常深刻的注解)。他們使用土造的定時炸彈，襲擊美國基地和美國大使館。他們計劃和實施過各種各樣的對駐日美軍的拼死襲擊，包括用火焰瓶燒美軍飛機和機庫。　　被當代西方國家體制稱為恐怖主義的日本紅軍的行動，其實是偉大的60年代開端的左翼運動的一部分。在越南戰爭發展到美軍把戰火延燒到老撾時，他們決心擴大包括搶劫銀行在內的武裝斗爭。而同時的日本，著名的三里反對機場建設斗爭已經如火如荼，農民，學生和左翼活動家們組成了28000余人的隊伍，建筑堡壘，遍挖戰壕，把身體捆縛在木柱上，與兩萬多警察決戰。在沖繩，由于美軍占領軍的軍車交通事故(美軍車軋死一名孕婦，但被美軍事法庭判決無罪)，沖繩人憤怒了。在以前的侵略戰爭中，20萬沖繩人死于戰火，包括日本軍的屠殺。沖繩是日本領內的一個特殊的反體制的島。在意義重大的激烈的民眾蜂起中，73輛美軍軍車被憤怒的群眾燒毀。1971年，美日沖繩條約簽字；一次就有92000日本人投入游行，其中837人被捕。再舉一例：東京左翼學生抗議集會中被警察襲擊，被捕數驚人地達到了1886人。日本紅軍派是這種正義的人民運動的產兒，在風起云涌的正義左翼運動中，日本赤軍的青年進行了43件炸彈攻擊。事實上是使用過炸彈312個，爆炸成功的僅44枚。　　——無疑，我們中國今日的風流一代看了上述句子，一定會捧腹大笑或忍俊不禁。而我，當我讀著他們至今仍嚴肅地記錄下的這些句子，和他們為實現這些幼稚的思想而作出的賭命行為時卻幾次忍不住要落淚。　　有一個突然喚起記憶的體驗。　　一個名叫坂口宏的年青人最近出版了他的珍貴回憶錄。他是死刑囚。1971年，他和他的戰友在淺間山莊拘質籠城，與警察進行了震驚日本的槍擊戰。他在淺間山莊陷落時被捕。回憶錄中他平靜地回顧了赤軍的歷史。我邊讀邊琢磨他的我很少見過的，平靜恬淡的筆調。他們走過了復雜的路，我也讀得心情復雜。但是，當回憶講到國際形勢，講到他們不惜用一條命奪一只路口警察的手槍，不管狹隘的日本地理在山岳地帶設置營地，決心采取了最激烈的武裝斗爭方針——從此也在事實上加快了毀滅的步伐時，我讀到了下面一段：　　1971年1月30日，美國在嚴厲的新聞管制下，使西貢軍侵入老撾境內；從而使戰爭擴大于整個印度支那全域。在激烈的戰爭發展之中，中國的周恩來總理一行到達河內，他使用了最大限度的表達——如果美國繼續采取更大的侵略行動的話，中國將“不惜作出民族的最大的犧牲”——宣布了對北越和老撾解放勢力的支持。　　我記得這一小段往事。甚至連“新聞簡報”上的周總理的英俊大度的風貌都記得。讀時，我突然一陣鼻子發酸，不知為什么。　　它記載了一個昨天的我們的中國。　　那時的我們和中國也許充滿悲劇和充滿錯誤，但是，就象周總理和毛主席象征的一樣，我們是那么的正義，6勇敢和富于感染的精神力量。當時有不少紅衛兵越境去越南，投入了抗美援越的戰爭。當時的北京人，應該都去天安門參加過示威游行。是我們，是中國革命有力地影響了他們。　　可是必須說，又是他們勇敢地支援了我們。日本赤軍派審判結束后，出版的幾本回憶錄里，比比皆是他們昔日要“打破反華包圍圈”的初衷。　　關于他們的行動，早就應該有人厚厚地寫過幾本書。可是在我們的接受日語教育的大軍里，沒有誰有這么一份正義和血性。那么我來干，盡管我只有寫如此短短一篇的精力。盡管，我仍懷有一點奢想：我盼望我的文章換來專業的詳盡介紹，改變我們對正義的可恥沉默。　　三　　不久前聽到一句新聞：曠日持久的日本教科書訴訟以原告敗訴結束了。我馬上想起了一盆翠綠的萬年青。　　那盆萬年青，是我贈送給一個日本老人的。在外國，我專程拜訪一個人，而且見到后表示并無他意，僅僅想向他表示尊敬然后就告辭的經歷——唯此一次。　　那老人驚人的瘦弱。在一米五左右的瘦小骨架中，隔著衣服覺不出他身上還有肉。我不詳地想，他不會再活多久了。但我還在沉默之間是他先開了口。他說，據診斷他身上一共患有七種病，他呵呵笑著。　　我不愿再看他那真正是骨瘦如柴的形容，只管把剛剛從花店里買來的萬年青送過去，講解了一些中國人對這種盆栽的常青植物的吉利說法。喝過一杯茶后我告辭了。我想，除了我大概沒有誰這樣做，但我一定要這樣做。　　著名的日本教科書訴訟案，是以家永三郎老人一個人為原告，以日本政府為被告進行的。這件事又是很難簡單講清——原諒我又要攻擊我們親愛的知識分子，我真不知道為什么凡是對祖國干系重大的事，他們就一定不介紹。即使低能也不是能解脫的解釋，因為有些事作起來很簡單：只須翻譯些不難的資料(不是他們不懂的文學語言)，也不犯忌。　　又是只能用幾句話歸納全案。　　事情是這樣的：日本政府審定中學教科書時，把對中國等國的侵略一詞，改為一個漢字寫作“進出”的詞。這個詞很曖昧，只能譯為“進入，擴展，挺進”之類的意思。當然，修正不止如此一處而已，從用語到史實，日本政府的文部省(教育部)竭盡了掩蓋，否認，粉飾戰爭罪行的全部吃奶之力——然后一屆屆地教他們有點傻的學生。　　東京教育大學家永三郎教授出于正義，勇敢地向日本政府文部省提出起訴，這就是長久以來，久久地震撼著日本的教科書訴訟案。此外，日本取消了原東京教育大學的建制并建立了一所唯一由日本文部省直接領導的大學——筑波大學，家永三郎取道清潔，也毅然辭去了大學教授之職。　　訴訟案漫長地持續著。誰都知道，一人對政府的案子會有什么結果。篤信民主主義的人也許對家永三郎勝訴報有過希望，然而我想，日本不會出現這種結果，那里是一個透明的尼龍監獄。　　日本，也許它的憧憬永遠只是脫離亞洲充當西方一員。也許，它的導師，永遠只有使侵略和殖民主義成為了世界秩序的英吉利。　　它的邏輯是，怎么美國和澳大利亞不罵英國侵略呢？如果當年“進出”到印度的是日本；如果當年“進出”了香港，如今世界還不是老老實實地接受現實？挨了原子彈還不讓說“進出”，本來已經早早就“進”了日本的韓國不但又出去了，而且還禁止日語的文化運動！君不見大鬧台灣獨立的民進黨已經在講“日本對台灣的五十年殖民統治是重要的”，而且中國留學生的報紙也在這么宣傳！　　這才是他們心底的話。　　世上確實有一種誰都知道，但誰都不講出來的東西。它使世界成了如此景象。日本教科書訴訟案反映的就是這樣的本質。家永三朗以一人之身向國家的宣戰，偉大之處不在他的勇氣而在他堅持的正義。　　于是我選定了那盆萬年青。這樁案子耗日持久，官司打了約30年。家永訴訟案中牽連了廣泛的哲學，歷史，法律和思想領域的命題，可惜的是中國民眾并沒有聽過幾句介紹。　　真正驚人的，我覺得還不是家永三朗的勇氣學識；而是日本政府的寸土不讓的頑強態度。侵略已是天下皆知，已是常識，但日本政府卻堅決要把它從課本上改掉。事實上就是被改掉了，今天日本中學生在學校學著的歷史是：他們的前輩曾經“發展”到中國和半個亞洲。此事八十年代初曾釀成以韓國為首，席卷了香港，新加坡，台灣，中國大陸的聲討日本的風暴。　　風暴過去了，時代也過去了。　　兩三年前聽說，教科書訴訟案以家永三朗敗訴結案了；后來又聽說訴訟還在繼續，不知究竟發展到了怎樣的地步。我們的電視台和日本的電視台一樣，對此事一字不提。最后在電視上聽過家永三朗的簡單表示，他說要徹底地爭到底。訴訟案已是千絲萬緒難以概述。世間已經差不多忘記了它，即使家永三朗還在呼吁但是人們已經聽不見。一片無聲，這個紛爭之角已告沉寂。　　我從這無聲中深深感到了一種無義。時代和人對義舉的冷漠，比什么殘酷的判決都可怕。我有時偶爾想起那年我送的那盆萬年青。事隔久遠了，無論那盆植物還在不在，今天我覺得萬幸，覺得自己那一天做得正確。　　那盆萬年青非常結實，葉片鮮綠肥嫩，枝干又粗又硬，陽光浴滿的時候，它抖爍著耀眼的綠色光芒，充滿生命質感。　　它縱使渺小，但也是一份小小的意義。——在那種不說出口的陰暗心理中，他們在等著家永三朗的死。拖了30年，老人已是八旬。誰都想到了這一點，但是誰都不說。老人無疑也會常常想到這一點，也許，他有時也被陰影籠罩。那一天，當我送去了一盆植物時，當他聽說有一個中國年輕人只是要向他表示——中國并非沒有人理睬他的訴訟，當他發現那個中國人放下那盆植物就一去不返時，他會感到陰暗多少被平衡了一點么？　　在新殖民主義正在逼近世界時，給殖民者陣營里的反體制派以正義，就是對新殖民主義的抵抗。世間正呱噪著合資合文，友情生財。但是，宿命的是，我們和他們之間，今天的關系形式，很可能只是戰斗。　　重要的是，不管世道怎樣得勝，正義仍會象常青的生命一樣，不斷生長，不會決斷。哪怕徹底地孤立，哪怕只有一個人。　　四　　浪跡天下，人會走過許多有緣分和沒有緣分的地方。我從來不覺得自己與日本有什么緣分，特別是當它作為國家正處于一個歧視中國，并且惡意地盤算中國的時代的時候。但是對人和民族不能簡單臧否，有時一群人或一個人就能平衡一個民族的形象。　　我不是什么日本研究者，我對日本的興趣遠遠沒有對波斯和巴格達繁榮的西亞，對哈薩克的天山，對未知的安第斯山脈，對我的黃土高原那么息息相關和感情深重。但是由于沒有人寫，那么我必須最低限地寫一些有關日本紅軍，關于教科書訴訟，關于高橋和的文學，關于沖繩的歷史。　　而關于日本赤軍的介紹不僅如此而已。他們也有復雜的一面，但唯他們是中國的以命相托的支持者和摯友。對這樣的摯友的失義，會萬劫不復地失去支持。　　世間有一個關于日本的傳說，基本是誤解。　　因為不僅要概括日本的味兒，講清楚各種對我們很重要的，其他民族的傳統和血統，情調和氣質，更必須講清楚惡和美。　　據我看，只有他們的行為，才稱得上代表了真正的日本味兒。那種孤膽的，無望的，瘋狂的戰斗，潛藏著一種使人回味不已的唯美精神。　　他們的斗爭只可能失敗。只有在精神上，他們的一切才具有意義。一本本地讀著，我體味到，在他們的軌跡中，與其說貫穿著爭取勝利的努力，不如說充滿著對于極限和純潔的追求本能。　　借這篇想了很久的文章，(www.lz13.cn)我總算多少還了心中的一個夙愿，或者說，減輕了一點負罪的痛苦。從一開始讀到赤軍的資料以來，這種負罪的感覺折磨了我很久。同時，我也大致地寫清了我理解的日本。我想，我學習了它的優秀，也做到了對它的對立。我開始了對它必須的宣戰，更深深地感知了它的美。　　寫到這最后一筆，我覺得異樣的輕松和舒暢。 張承志作品_張承志散文集選 張承志：晚潮 張承志：袍子經分頁：123

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